至尊弃少（至尊弃婿）第96集

至尊弃少（至尊弃婿）(徐婧)(责编：杨虞波罗、李楠桦)分享让(rang)更多人看(🥦)到推荐阅读(du)。

160里的通惠(hui)河(🖊)，把(😃)南方经济中(zhong)心与北方政治中心联结在一起，出现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水(shui)”的繁荣景象。 这些旧貌(mao)换新颜，发生在宋元之际的几百(📩)年间，不同王朝(chao)、不同王国、不同民(🔆)族，在幽燕之地上(🕹)演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢(hui)宏的戏曲。 金中(zhong)都，是先秦时(shi)期燕蓟(📀)之城发展演(yan)变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被(🚯)，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构(🌋)建成，而非(fei)石制(🔔)(zhi)建筑，且建造能力、建材质(💴)量、施(🎳)工水平、(🍅)防腐技术肯定不如后世。 几百(bai)年来，许多宫阙毁损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里(🌉)，不少残(🆎)砖断瓦掩埋于城(cheng)市(🚗)堆层(🚝)之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公(gong)里走了150年“天子择中立(li)国(guo)”。 与金(⛵)人对待(🌦)儒家文化的态度一样，元朝也认(ren)为“天(😓)子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之(zhi)所非燕不可”，这与后来(⛎)的明朝也认同北京(jing)乃“天下之中”一样(💧)(yang)。 这是一种价值认同、理念共识。

至尊弃少（至尊弃婿）做法：洗净宰好鲫鱼，洗净(jing)淮山和薏米。用清水把(🏼)陈皮泡软，拍裂一小块姜，热(🕧)锅，用姜块在锅上擦一遍，放两勺油，待油六成热下鱼，煎至微黄。煮(zhu)沸瓦煲里的清水，放入煎煮好的(de)鲫鱼和其他材料，武火煮沸，转(zhuan)中小(🎄)火煲一个(🌀)半小时，下盐调味即可(ke)品尝。

当前，跨界(🚇)融合的“非遗+”成为非遗传承创新(♌)的重要表(biao)征，主要表现为以下几种类型。 其一，“非遗(yi)+文创”，将非遗元素作为产品(pin)的创意来源。 梁平竹帘蓝牙音箱、苏州缂丝手提包、哈密刺绣耳机(🔴)、广(guang)西壮锦围(wei)巾(🔒)、曲阳定瓷玩(wan)偶、潮阳(yang)剪纸系列运动鞋……这些畅销的(de)文创产(💱)品都是在非遗传承人和产品设计师的跨界合作下产生的。 非遗技艺点(♎)亮文创(🔀)产品的设计灵感，现代设计赋(🐽)予非遗(yi)技(⛪)艺以时尚气质，二者的有机融合受到人们的欢迎。

至尊弃少（至尊弃婿）“华服的(de)流行源自青年群体对中华优秀传统文化的(de)自觉追求。”中国文(🎱)联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生认为(⬜)，“年轻(🔊)人接受华服的图(tu)形、样式、色彩，传承着中(🚲)华文明。以‘华服热’为代表(🧀)的(de)传统文化回潮，中华服饰(🐬)(shi)内在的文化精神和东方意蕴，正展现出强大的生命力。”“站在2000年前真实的织(🗡)绣服装前时，被(💭)深深震撼了”4月(🍦)23日，2023年度中国好书颁奖典礼(li)舞(wu)台上，10名表(🔡)演者身着战国、西汉、北魏、唐、宋、元、明等不(bu)同时期的服饰登台，仿佛从历史书籍中“走出来”，再现了中国古代服饰(shi)的样貌与变迁。这场服(fu)饰复原走秀，以真(zhen)切(🚦)的观(guan)感，让(rang)观众体会到中国传统服饰的深邃与多彩。