狂战神医第25集

狂战神医各地雨后春笋般涌现(🤒)的数(🌰)字文创项目，打通了产品与(yu)服务、现实与虚拟的界限，在更大范围(wei)内实现了文化创意的“赋(🎰)形(xing)”与传播。

160里的通惠河，把南方经济中心与北方(🔻)政治中心联结在一起，出(🔔)现了通惠河畔舟车喧(👮)嚣、积水(♊)潭上“舳舻蔽水”的(de)繁荣景(jing)象。 这些(xie)旧貌换新颜，发生(🈁)在(zai)宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不同民族，在(😼)幽燕之地上演的(🛃)争(zheng)战(zhan)大戏、文化大戏，像一台气势(💅)恢宏(hong)的戏曲。 金中都(dou)，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终(🥞)曲；元大都，奏响(🌉)了元(🎀)明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流(liu)总被，雨打风(feng)吹去。 元代的城(cheng)墙、城(🛩)门多以夯土和木结构(🔭)建成，而非石制建筑，且建造能力(li)、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损(sun)于战乱(luan)或消失(🚡)在重建中，有的遗迹灭(mie)失在风销雨蚀里，不(bu)少残砖断瓦掩埋于城市(shi)堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风(👇)骨犹在，中轴线(🤩)的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立(li)国”。 与金人(🦌)对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝(chao)觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这(📽)与后来(💱)的明朝也认同北京乃“天下之中”一样(yang)。 这是一种价值认(ren)同、理念共识。

狂战神医所以说，北京城的根，在西周的燕都蓟城。 这(zhe)里踞北扼南，地望(🏖)形胜，西、北(bei)、东三面环山，有太行山脉、(🔤)燕山山脉拱卫(wei)。 崇山峻岭之中峡(🔝)谷深涧密布，守则有一夫当关、万夫莫开之险，出可以通往西北方向蒙古高原、东北方向松辽(✴)平原；正南方(📕)向是一(yi)马平川的华(🌧)北平原，纵马奔驰，可以“一鞭直渡清河洛”。 燕蓟之(😦)地因而成为(wei)联结东北、西北、华北和南(📼)(nan)方地区的交通要道，掌控北方重(chong)地和边塞要地的军事重镇、边关门户，战略位置险要。 有诗曰“驱马蓟门北，北风边(bian)马哀”“沙场烽火连胡月，海畔云(🆓)山拥(🐋)蓟城”。

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狂战神医蔡(cai)国庆说，中国文化可以包容世界，中国的流行音乐已(yi)具有国际元素(🎧)了。